-
也。故此光明大手印，诚为教乘中第一了义之最大明灯，其有不信者，真愚人也。
彼常漂溺生死流，未出秽苦之愚夫， 应哀悯彼令依师，得师加持而解脱。 吁嗟乎！ 流转轮回者，毫无义利唯是苦。 ...
贡噶上师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291643875.html
-
慈度诸苦；以悲济无依。如师所教诫，善防护三业；真言律仪等，皆不轻违犯。为依师要诀。”吾人于善知识，恭敬承侍，应如前颂。颂意悉出佛经，不可轻视。 2.依止方法 依止善知识有三种供养：一是如说修行...
法尊法师译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06440445975.html
-
-chen-po）大概是对仁达瓦的尊称。 (注 50)：在法尊译注的“现观庄严论略释”中，有‘七地菩萨名罗汉向，十地菩萨名麟角独觉。’的说法，并且还说：‘此依师子贤论师意述’（见注四引书，卷一，页...
陈玉娇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06480946318.html
-
体系，得一清晰之概念矣。 学习后，居士将知道，学佛也宜一门深入。显教八宗，密教红白花黄，各有其体系及修持方法，不宜参杂。尤其密法依止根本上师以后，一切依师教导而学，不再三心二意，此实灭我执、快速成就...
智敏上师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06495246536.html
-
千辛万苦，到达那烂陀寺，初谒戒 贤法师时，戒贤“问法师从何处来？报曰：从支那国来，欲 依师学“瑜伽论”……”(注48)。尽管玄奘在印度学习了不 少的佛教经典，...
冉云华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06561147443.html
-
：佛教经典，等同工匠所用的绳墨，以楷定长短邪正的标准。故经典虽非禅法，但传禅者必以经论为准；中下根者但可依师，师自观根机，随机指授；上根大机，悟须圆通，不究经论，何能洞澈佛见，所以大小深浅，权实根源，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565447542.html
-
之事，也请陛下勿为外人知之。”武帝自恃万乘之尊的身份，只应受人顶礼朝拜，他是不肯向人顶礼的；可是今天既然依师受戒，不能不向禅师顶礼但又怕为外人知道而失面子，因此有此请求。禅师显神通，化身入瓶，让他能...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06574647605.html
-
。传中说：
冲以《楞伽》奥典，沉沦日久，所在追访，无惮险夷。会可师（慧可）后裔盛习此经，（冲）即依师学，屡击大节；（其师）便舍徒众，任冲转教，即相续讲三十余遍。又遇可师亲传授者，依“南天竺一乘...
胡适
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07004247982.html
-
万别千差。可见自若不悟，与五家宗旨总没交涉。”[17]
可见，圆悟不仅反对追根溯源，探询祖师们的法门宗旨，反对依师修学而主张“自悟”，而且断定五家宗旨原本&...
刘元春
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07020448174.html
-
，恐怕在证果的时候，是没有考虑日后要成佛的问题。但是他们这样示现给我们看，让我们有参照的范例去抉择，也实在是我们要顶礼感恩的。师父是要带我们趋入大乘路的，那些用恒河沙来计量的人、事、时，随着依师闻法、...
成 蹊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07063148833.html